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寻根问祖游中原简介

时间:2012-08-28 13:30来源:中原 作者:李鸿安 点击:
寻根问祖游中原(1-4)寻根、问祖、朝圣、古都 作者 李鸿安 本站顾问。另两部人杰、地灵近期出版。

     
 
 

 

      内容简介:世界人类历史上有四大文明体系,华夏文明即其中之了,也是惟一没有被中断一直延续下来的文明。而它的精髓。在中原。
这样的地方,怎能不吸引人去想、去看?在那些日子里,每一天都使作者兴奋,每一个镜头都让作者激动。

 ←作者 李鸿安
  作者被中原博大精深的历史文化震撼着,他也急于想把这些宣扬出去,让更多的人来感受、品味中原的神韵:这里是百家姓中众多姓氏的发源地;这里庭生了伏羲、炎黄二帝、神农氏等中华民族的造世始祖;这里走出过仓颉、鬼谷子、张仲景等开创华夏文明的大师先贤;这里更有着集历史文化之大成的中国四大古都——郑州、安阳、洛阳、开封。
于是,作者把收集整理的文字和图片资料编而成章,辑而成书,写出“寻根问祖游中原之”《寻根》《问祖》《朝圣》《古都》。

 
开篇:西周的周宣王有个同父异母的小弟弟叫姬友,他非常喜爱这个弟弟,就 在距都城较近的械林(今陕西西华县之东),建立了一个诸侯国,叫郑国,封 姬友为国君,号为桓公。开国之君郑桓公勤政爱民,深得国人的爱戴,备受 周天子的信任与重用。周幽王八年(公元前774年),郑桓公被任命为周王室 的司徒,掌管周朝教化。郑桓公进入朝廷,仍保持勤政爱民的品德,而且更 为廉洁奉公,为西周治国安邦费尽心思。 可惜臣子的忠君爱国并没有改变西周日落西山的衰败局面。 此时的周幽王宠信褒姒,重用小人,王室矛盾激化;同时西戎蠢蠢欲动 ,威胁着西周王朝。内忧外患,使朝廷上下,人心慌乱。 郑桓公为社稷忧心如焚,更为自己郑国的前途忧虑重重。于是,他向太 史官请教自保之计。太史说:“洛邑之东,黄河、济水之南,土地富饶,交 通便利,是居住的好地方。”但是,这块地方属于虢国和邻国的领地。太史 又分析说“虢国和邻国的国君,贪心财物,利欲熏心,民怨渐起。如果提出 在那里居住,公身为王室重臣,声名远扬,必然不会被拒之。” 郑桓公听了太史的分析,觉得有理。但他没有硬要强取,而是投虢、邻 两个国君贪心之所好,送去美女、珠宝等许多财物。两国之君一下得到王室 大臣司徒的许多财物,不敢慢怠,立即让出两个邑,给了郑国。郑桓公马上 把妻子、儿女,以及许多百姓安顿到那里,并运去许多财物。 郑桓公安排好后退之路后,已到了周幽王九年,此时大周江山已摇摇欲 坠。
 

 
 

开篇:炎帝神农氏在尝百草、辨五谷中,发现了能治病的植物。那时的人们, 先是吃野生动植物,后来又有了五谷可食,加上气候和自然环境的变化,总 会患各种各样的疾病。但无人知道疾病是可以治好的,无人懂得解除身体病 痛的方法。人们一旦患上疾病,不是在痛苦的折磨中等来侥幸好转,就是在 病痛的煎熬中死去。《帝王世纪》中记载神农氏“尝味百草,宣药疗疾,救 天伤人命”。《路史·外记》中也说,神农氏“磨蜃鞭芨,察色腥,尝百木 ,而正名之。审其平毒,旌其燥寒,察其畏恶,辨其臣使,厘而三之,以养 其性命而治病。一日间而遇七十毒”。生动地记述了炎帝神农氏探索、发现 、发明草药和总结医药知识、医疗经验的情景。神农氏在采集活动中,逐渐 发现吃了某些植物就出现呕吐、腹痛、腹泻、昏迷,甚至死亡的现象,而吃 了某些植物却能减轻或者消除病痛;有的植物还能解除因吃某些动植物而引 起的中毒。他在渔猎中又发现,吃了某些动物的肢体和内脏,人体就出现特 殊的反映。经过长期的实践,便能辨别出许多动植物的治疗作用,有人患了 疾病,他便有意地选取某种植物来治疗。久而久之,积累了经验,并逐渐探 索出其中的规律,总结归纳出理论。于是,中国人使用的特殊而神秘的中医 药物产生了。炎帝神农氏通过尝百草、辨植物,开了中医药之先河,为中国 古代医药的发展奠定了基础。炎帝神农氏是中华民族中医药的始祖。中药里 植物类所占比例最大,又因中国古代药物学知识是从尝试植物开始的,所以 古人称药物学著作为“本草”。据传,中国古代中医四大经典著作之一的《 神农本草经》,就出自炎帝神灰氏之手。也有人说,此书成书于东汉,那时 盛行托古之风,厚古尊今。为了提高这部书的价值,就借用神农遍尝百草、 发现药物的专说,将神农冠于书名之首,定名为《神农本草经》。这也证明 了:申农对中药的奠基地位。 《神农本草经》收载药物365种,包括植物药、动物药、矿物芍。此书 中分别阐述了用“升、降、浮、沉”四气和“辛、甘、酸、苦、咸”五味来 概括药物的性能和作用。根据有毒和无毒而将药物分成益气、补虚、除邪等 上、中、下三类,创立了与方剂有关的配制方法;对于药物的炮制、贮藏方 法和经验作了概括性的描述。
 (责任编辑:江鸟)

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